去过日本留学后来做了和尚？李叔同 李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，那么，去过日本留学后来做了和尚？一起来了解一下吧。

怎么去日本留学?

鉴真：唐代高僧，俗姓淳于。十四岁(一说十六岁)于扬州大云寺出家。东渡日本，将包括中医药学等中国文化科技传给日本。

去日本留学有什么要求

张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，他早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后来结合重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。

在张大千先生的人生经历中，曾有当了三个多月的和尚的经历，“大千”本是他的法号，但是这个名字却一直沿用下来。

由于不烧戒，也一直被后来人称之为野和尚，后来在家人的逼迫下还俗。但是这其中有个鲜为人知的内幕，那就是他是被朋友“出卖”，才最终让家人找到了他。

谢舜华是张大千铭刻在心底深处的女人，也正因为她才去做和尚的。张大千19岁与仲兄张泽留学日本京都，学习绘画与染织，1919年返上海，但是回来没多久就要出家。

原因其未婚妻表姐谢舜华因因患绝症离去，曾重重的打击了张大千，尤其是在祭吊之后，出家之意已决。谢舜华和张大千可谓是青梅竹马、两小无猜，不但长得很漂亮而且温柔贤惠，尤其是在订婚后对张大千更是体贴入微。

上天有时就是这么不公平，一段纯洁的爱情结束了，一个真爱的伴侣离他而去，张大千带着红尘中的绝望，决定今生不娶，走入了松江的禅定寺。

重情重义的张大千入寺心很诚，遵循佛经里的规定，日中一食，树下一宿，主持逸琳给他取法名“大千”。

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这个僧人是鉴真。

鉴真（688年—763年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。

763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。

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贡献

鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。

“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传而来，错漏较多。

参考资料：百度百科-鉴真

怎么才能去做和尚

鉴真和尚

他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

http://baike.baidu.com/view/634580.htm

去日本留学好

李叔同的一生是动荡坎坷的，其自幼聪颖超群，博文强记，从小受到了良好的教育，曾入学南洋公学，其老师是后来的北大校长蔡元培，李叔同在21岁时东渡日本留学，回国后剃度为僧，遁入空门。在寺庙中潜心研习佛学的同时对当时的国家政治也十分关心，并在国家危急之时挺身而出。

李叔同在其东渡留洋回来后，便开始了带发修行。其自幼出生时，家中便常有人去念经，由于小时候的长期侵染，导致对佛学学习颇有兴趣。此外，其家人多是虔诚的佛教信徒，李叔同从小就接受这样的观念，与家人一起作者善事，尽管小时候的他尚未知道寺庙与出家是何种感受，可在耳濡目染中也对佛门有着特殊的情感。李叔同的父亲在其年幼时候去世，过早的体会过生离死别与人间冷暖的李叔同也让其从小就成魔寡言，内心的悲凉让其走向了空遁的世界寻求一丝温暖。26岁时出国留学在寺庙中感受到了僧人的生活让其舒适，故决定遁入空门，不再问世事。

李叔同的出家不仅仅是在对佛法的研究上，更多的是在对国家形式的全面了解与掌控，在日本侵略中国之际，他号召了寺庙内的僧人们做起防护，应对外来侵略。他主张将救国与念佛相结合，为表决心还将自己的住所命名为“殉教室”，为了弘扬佛法常常置生死于不顾，在抗日期间一度参加各种演讲，宣扬佛法，奋起抗日，他的高尚气节也一度让民众激起了抗日的决心与激情。

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